有一個新聞報導說，有個有錢人養了一隻白色的台灣公彌猴，因為正值發情求偶的時期，所以情緒顯得比較暴燥，飼養的主人願意出一百萬的聘禮，來替這隻公彌猴尋找一隻同樣為白色的母彌猴。雖然我不知道最後這隻白彌猴是否真的找到伴侶，但是我想這隻白彌猴能受到這樣的禮遇，也是世間少有的了！甚至現在很多年輕人結婚，能有個三五十萬的現金，就算很幸運了！
其實這則新聞，只是印證了人們價值觀裡「物以稀為貴」的這句話，稀有的白色彌猴，只因為它的顏色與眾不同，讓牠有了不同的命運，能夠過養尊處優的生活，然而從另一個角度來看，對這隻白彌猴來說，或許這反而是不幸的，雖然不愁吃喝，然而牠卻被主人飼養著，脫離了牠原本在大自然自由自在的生活，現在到了求偶時期，不能正常找到伴侶，我想牠表現出暴燥不安的性情，也是必然的。然而這位飼養的主人卻開出價碼，硬是規定要找一隻母白猴來配對，我想將來要是沒找到白母猴，可能這隻公猴就會鬱鬱寡歡一輩子了！
而人類這種以自我中心為主，僅以自己眼前利益為考量的價值判斷標準，不知使多少無辜生物受到迫害，根據世界保育聯盟研究報告指出，地球目前有將近數萬種以上的動植物皆瀕臨絕種的命運，例如我們視為國寶的魚族—櫻花鈎吻鮭，就是其中一例。在四、五十年前台灣的大甲溪流域到處都可見到，可是今天的大甲溪因為建築攔沙壩，河岸森林被砍伐，多處天然景觀遭到破壞，此外全球溫室效應也導致河水溫度不斷升高，使得只能在攝氏15度生活的櫻花鈎吻鮭難以適應，加上溪流附近種植高山蔬菜，農藥、肥料流入溪中，更嚴重地污染了溪水，現在只有在大甲溪上游的七家灣溪才可看到少數櫻花鈎吻鮭的蹤影，如果我們再不思考如何改善現況，櫻花鈎吻鮭遲早會受到絕種的命運。
或許很多人對地球上快速消失的生物，並不了解它們的重要性，並且對我們人類自身生態環境的影響，所以也就不太在乎。然而我常在想，消失的生物，撇開對生態環境的破壞因素，我想對自己年僅2歲的兒子也是很大的遺憾，將來可能要帶他去小溪裡抓抓青蛙，看看小魚兒，似乎是不太可能的事了！現在如果您有空走在鄉村的田邊，灌溉用的河渠，小水溝，你除了看到一堆福壽螺之外，大概就再也看不到什麼活生生的生物了！然而在我童年的回憶中，總記得以前小時候到了夏天，後院的草叢中，可以看到許多螢光蟲，後院的水溝裡總是可以抓到許多蝌蚪和青蛙，可是現在到了夏天要看螢火蟲，還得開上好幾小時的車，跑到深山裡才看得到。
根據生態科學家的研究，地球上物種的消失，影響最大的是我們人類自己，因為人類是食物鍊的最上層，如果各種生物減少了！不僅會嚴重影響到食物的來源，對整個食物鏈的平衡與循環，也會造成嚴重的損害。例如在海洋中因為氣候環境的改變，溫度升高，導致海水溫度上升，而造成大量的綠藻與浮游生物消失，而仰賴這些藻類與浮游生物的魚蝦，也會因為食物不足，而數量不斷減少，當然最後對人類的魚獲量，也會減少，根據世界各國農業局的魚獲統計，在過去幾年來，各地區的深海以及遠洋的魚獲量，逐年不斷下降，即使現在運用了高科技的魚群探勘設備，有時也無法明顯地增加魚獲量，所以讓許多出海捕魚為生的人，都感覺討海的生活越來越不易。
    然而這也只是生態破壞後的冰山一角，仍有許多大自然的變化，是我們並未察覺出的，從921大地震，納莉颱風的大水災、土石流、登革熱、SARS，到現在人人談「禽」色變的禽流感病毒，每一項其實不都是大自然與生物對我們人類恣意妄為的反撲與警告！而且一次比一次影響範圍更廣泛、更為嚴重，如果這樣還不能喚醒我們對生態環境的重視，對自然界各種生物生命的尊重，那麼有一天人類絕對會遭到萬劫不復的災難。
其實自然界裡的各種生物，都是我們人類最保貴的無價資產，聖經上就說：「動物是創造來陪伴人類的」，大自然也有因為了這些動物的點綴，才因而變得更生動與美麗，多彩多姿。可是如果有一天我們走在蒙古草原上，看不到美麗的綿羊，沒有沙丘上懶洋洋的駱駝，沒有馳騁草原上的野馬，沒有其他許許多多的動物陪伴，那麼我們人類在地球上將會感到多麼地孤寂與單調啊？若是有一天台灣的彌猴，也因為我們人類自私的補殺或人為飼養而減少滅絕，我們恐怕就再也無法體會，李白「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的樂趣了！
科技雖然改善了人們的生活，可是卻也造成了無數生物的迫害與滅絕，然而仍有許多人執迷不悟，仍試圖以科技的方法來解決問題，企圖利用生物複製，基因改造，來彌補人類過去所犯下的種種過失，可是弄到最後往往反而衍生出更多的問題，其實老子的《道德經》就明白指出：「人法地，地法天，天法道，道法自然」，只有「自然」才是我們依循的準則，環境生態的問題，科技雖是劊子手，然而我們人類自私以及不尊重生命平等與權利，不懂得敬畏大自然的思想毒瘤，恐怕才是始作俑者。一百萬為台灣白彌猴討位新娘，本意雖是好的，可是透過我們人為的價值判斷，脫離了自然的軌跡，恐怕才是最大的問題吧！