曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一爲天下式。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
白話解析：
曲則全: 新芽因彎曲而保全了葉子的完整。
枉則直: 長歪的樹木就會被人加以矯正。
窪則盈: 低窪的地方就會被積水盈滿。
敝則新: 壞掉的東西就被新的取代。
少則得: 缺少的會被補充，
多則惑: 太多了反而令人不知所措。
是以聖人抱一為天下式: 所以，有大智慧的人只用一個“常道”的觀點來看待萬物的變化。
不自見故明: 用眾人的角度看事情，就能看得更明白；
不自是故彰: 獲得眾人的認同才能更彰顯自己的主張；
不自伐故有功: 自誇不如眾人誇的有功勞；
不自矜故長: 不自大，要眾人服你，你才能領導大眾。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭: 只有不爭私利，天下人才無法與你爭利。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之: 古話說：「曲則全」。並不是空談，實在應該遵守並以此為方向才對。
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