在自然界，除了山水是人們生活的基本依靠之外，太陽月亮，也可以說是人類最早觀察到的自然景物，當然太陽對於人們生活的影響是非常直觀的，除了帶來光亮，提供熱能普照大地之外，古人也發現，太陽很規律的周而復始的出現，因此懂得「日出而作，日入而息」，來規劃一天的生活與工作，雖然古人並不了解地球會自轉，但是太陽下山後，黑夜就會來臨，如果正巧是一個沒有月亮的夜晚，那的確是危險與可怕的，當然古人並不了解月亮盈虧到底是怎麼一回事，但可想而知在沒有電的遠古時代，明亮的月夜，還是會帶給人們安全的感覺，所以甲骨文上日月這兩個字，都是光明的象徵。中文的「日」和「月」就組成了「明」字，而日月的交替帶來了晝夜的變換，中文字「易」，就是由此而來，象徵著事物的變化與改變。隨著日月的交替變化，人們也漸漸地察覺到日夜的長短和改變，因此了解到太陽升起的位置與變化，會對時間和季節產生了影響。古時候，人們沒有準確計量時間的工具，只能以太陽升降來判斷時間的早晚，後來人們發現利用太陽的投影長短和方向可以判斷時間，於是發明了「圭表」，直立在地面上，用來測量太陽投影的標杆或石柱叫做「表」，而在南北方位放置測量表影的刻板叫做「圭」，所以中國人稱時間為「光陰」，就是指太陽在地上留下的陰影，光陰也是由此而來。我們看看中文字「時」和「晝」的甲骨文，可以了解到人們用一隻手在測量東西，也許是測量影子的高度，或是觀察圭表的刻度。在很長一段歷史時期內，中國所測定的回歸年數值的準確度，是世界第一的，所以中國人對曆法是很有研究的，甚至還了解到二十四節氣的圭表日影長度。懂得用圭表來制定節令，預測未來的陽曆年以及二十四個節令的日期，作為指導人民從事農事活動的重要依據。

古人對時間的掌握與測量雖不像現代人這麼精準，可以精確到秒，但是人們對一天的早晚規劃和作息，還是很講究，尤其懂得一日之計在於晨，中文字「旦」和「旭」都是指太陽剛升起的時候，「旭」是太陽剛出現的第一道光芒，所以我們常說「旭日東升」，而「曉」是指太陽已經升起到比較高的高度，所以已經很光亮了，所中文字「曉」有明亮清楚的含意，例如知曉，曉得，都是指對一件事情了解與明白。中文字「朝」和「早」，也是指太陽剛升起來的時候，我們看看甲骨文「早」，可以很清楚了解太陽「日」出現在草「十」地上，我們也不難想像，草地上露珠被太陽照射而晶瑩剔透的情景，而「朝」就是早上在草地上，而昨晚月亮還沒有落下的日月交替時刻，而「萌」就是這個時候，小草正在發芽，所以引申為產生出現的含意，例如萌生創意，萌芽等等詞語，中文字「卓」是一個站立的「人」再加上個「早」字，想想看古人，想要功成名就，有所成就，必定都要起得很「早」，勤奮工作讀書，因此卓也有高的含意，例如卓越，卓然等等。中文字「是」是「日」和「正」或「早」和「止」兩個字複合而成，意思是指太陽走到正確的位置，所以「是」就是贊同，肯定的意思，例如是否，是非曲直等等詞語。

當然古人把一天的開始用日出來做劃分，而太陽的消失視為一天的結束，而「昧」，正好就是太陽還沒有出現，霧氣沉沉的時刻，在往前推一點就是「夕」，也就是月亮高掛的夜晚，所以「晚」就是「免」去「日」，也就是太陽不在的時候，「暮」是太陽將要下山的時候，「莫」是太陽隱沒在草堆裡，「昏」是指太陽下沉（低），漸漸黯淡，而「暗」是指光線漸漸消失，在古代，夜晚人們就會停止工作，吵雜的聲音就會漸漸消失，在此引申為光線減少或消失，「杳」是指太陽在樹木之下，也就是太陽要下山，天色昏暗，引申為模糊不清看不見的意思，例如杳無音信，杳渺等詞。

太陽除了與時間有關，太陽的另一個功能就是提供能量，例如把洗好的衣物放在太陽下「曬」乾，收割的稻穀也要放在太陽底下「曝」曬，「暖」是「日」和「爰」（援助）的合體字，也就是指得到日光的照耀援助，「春」在甲骨文是一個「日」和「屯」（發芽的種子）的合體字，引申來說，就是溫暖的陽光使種子發芽生長的象徵，「晴」是指天氣很好，萬里無雲的時候，你也可以想像，陽光普照，綠草如茵的情景，如果在溫暖的時節(安好的日子)，人們總是喜歡外出踏青，遊山玩水，所以「晏」就有優閒安適的意思，例如晏居，晏然，天青日晏等詞語。「普」是並列的兩個人站在「日」上，太陽照耀大地，不會分別你是好人壞人，所以「普」引申有全面，普遍的意思，當陽光普照大地，農民看到一切欣欣向榮的景象，所以「昌」是用口歌頌太陽的美好，引申有興盛，茂盛的意思，例如昌盛，昌隆等等詞語，等到作物豐收了，農民們更會開口「唱」歌手足舞蹈慶祝。當然太陽也有過熱的時候，很多作物會被曬成樹枝或枯枝，造成乾「旱」。

此外太陽也會影響到人們的心情和視覺，人們在太陽下站立或工作過久會中「暑」或「暈」倒，太強的陽光會使人兩眼昏花，所以「晃」字，引申為令人眼花的強光，例如一晃眼，晃動，亮晃晃等詞語。有時候人看到陽光照耀在雲彩上，會覺得很美麗燦爛，然而夕陽無限好，只是近黃昏，美麗的雲彩，總是很短暫，所以「曇」字引申為很短暫的時間，例如曇花一現，此外太陽也影響著人們日常的生活，古人比較迷信，出門辦事，總是要選擇良辰吉日，「旺」原本是

「日」和「往」的合體字，後來演變成「旺」，意思是指天氣好，可以出門辦事的日子，後來「旺」字引申為興盛，繁茂的，例如旺季，興旺等詞。當然出門辦事要看日字，宴請賓客也是要看日字的，「昭」是指在好日子「召」呼賓客，「召」是一個會意字，意思是說用刀煮菜亨肉，準備好吃「口」的東西。所以「昭」引申為明亮，例如昭示，昭告等詞語，同樣的「照」也有類似的含意，因為請客要用火烹煮佳餚美食，招待賓客也總是要選在好天氣，風和日麗的日字，在夜晚也要用熊熊的火光照亮場地，所以「照」引申為在光線的投射下，檢查，查看的意思。例如照亮，依照，照耀等詞語。

總結來說，在遠古年代，太陽是人們生活重要的依靠，所以我們觀察中文字，會發現有非常多的字與「日」有關，對中國人來說，太陽不僅是神聖的，更是可敬的，因為當人們洞悉日月星塵的永恆運行與宇宙無極的奧妙，就會進一步體認到人的渺小與短暫，所以「智」者，懂得每日思考，不斷地學習，求取新知，也唯有珍惜光陰，懂得保握時機，人的一生才不會虛度。