從前莊子與惠施是好朋友，但是由於思想上各自有不同的主張，所以一碰面就會抬槓，有一天他們一起在濠水的石橋上散步，看見河水中有魚兒，這時莊子感慨地說：「你看這水中的魚兒從容地遊來遊去，是多麼快樂啊！」惠施說：「你不是魚，怎麼會知道魚的快樂呢？」莊子說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」惠施辯說：「誠然，我不是你，不知道你，但你也不是魚，自然也不會知道魚是快樂的。」莊子無奈地說：「不用再辯了，讓我們回到起先的問題上去，你不是先問我怎麼知道魚的快樂的，顯然你早已知道魚兒的快樂，才問我怎麼知道的；告訴你，我是在這石橋上領悟到的啊！」我們從上面的談話裡可以明白雖然兩位各有所見，但在對話之中各自剖析了自我的觀念，實在是充滿了智慧。

       我們也聽過晏子的故事，他是春秋時齊景公的宰相，雖然身高不滿六尺（古尺短，約當今之一米二），卻辯才無礙，有一次出使到楚國去，楚人見其個子矮小，就開了大門旁的小門讓他進入，晏子卻說：「出使狗國的人，才從狗門進入，我出使的是楚國，不應當從這個門進去吧！」接待他的人只好陪同他改從大門進入。這故事也說明晏子以他充滿智慧的話語，給了鄙視他身材矮小的人重重的反擊，在外交上打了漂亮的勝仗，更贏得了美譽。
   當我們讀過了上面兩則故事，就可以知道如果在適當的時機，運用了說話的智慧，不僅可以表現自己的才華，更能夠及時化解窘困，使危機變成轉機，能夠輕鬆度過難關，而且獲得意想不到的勝利。

        說話的確需要技巧，孔子曾說過：「時然後言，人不厭其言。」如果在我們生命之中能夠適當地運用這說話的智慧，必定能讓自己的人生格外充實。以下就根據說話的性質，分為幾種類別，逐一引用故事來加以說明：

一、靈巧慧語：
       東晉明帝司馬昭小時候十分聰慧，有一天坐在父親元帝膝上，正好有人從長安來，元帝問起西晉故都洛陽方面消息，不禁感傷流淚，明帝就問：「為什麼會引起父親流淚呢？」於是元帝就把洛陽、長安相繼失陷，朝廷東遷的情形告訴明帝，因此就問他：「你以為長安和太陽那個比較遠？」明帝回答說：「太陽遠，沒有聽說有人從太陽那邊來，顯然可知。」元帝聽後十分詫異於兒子的聰明。

        第二天聚集群臣宴會，轉述昨天元帝機智答話的事，就重新再問他，元帝卻回答說：「太陽比較近。」元帝不免覺得驚訝，兒子怎麼變卦了而變了臉色說：「你為什麼和昨天所說的話不相同呢？」明帝調皮地回答說：「抬頭就看得到太陽、卻看不到長安呀！」
   我們從上面的故事裡知道，司馬昭從小就能說出這樣充滿智慧的話語，實在是異乎尋常。在我們人生的際遇之中，有時候往往也會碰到這樣的場合，如果能夠學習到這方面的智慧而有所領悟，隨機靈活使用說話的技巧，相信必然也能使許多臨時遭遇到的尷尬之事，消失在你那獨具匠心而充滿智慧的答話中，反而讓局面完全改觀，甚至帶來莫大意想不到的收穫。

二、風趣詼諧：
       秦始皇時，身邊有一弄臣名叫優旃，雖然是一侏儒，由於能言善道，頗得始皇寵幸。有一天始皇在宮內置酒宴會，適巧宮外下著大雨，那些站在宮外階側邊執盾的衛士們，都被雨淋濕得寒冷發抖，優旃見了十分同情他們，於是就私底下對他們說：「你們想休息嗎？」衛士們齊聲回答：「當然願意呀！」過了一會，當殿上群臣歡呼萬歲的時候，優旃卻面朝著宮殿門檻邊上大聲呼叫著說：「宮外殿階上執盾的衛士們呀！」衛士們齊聲答道：「諾！」優旃接著說：「你們雖然身高比我長，有什麼用呢？仍要不幸地站立在大雨中，我雖然身子矮小，卻可以幸運地在宮裡面休息。」秦始皇聽了這番話後， 明白優旃話裡另有意思，於是就讓那些站在殿階上執盾的衛士們輪班去休息了。

       一位專以討好君王為職責的弄臣，尚能發揮惻隱之心，以極為詼諧的語氣而又巧妙地運用自嘲的方式，替可憐低下的衛士們發聲，卻能輕鬆地達到目的而讓君王不致惱怒，這實在是只有充分懂得說話智慧的人，才能辦得到的啊！

三、巧辯解厄：
       戰國時秦國強大，各國都畏懼其出兵侵犯，只好依當時慣例派出人質以求自保，趙國當時也因孝成王年幼而由其母趙太后執政，秦國想趁機入侵，趙太后向齊國求救，齊王建議趙國派長安君去作人質才能阻止秦的出兵，但是長安君為趙太后最寵愛的小兒子，大臣們雖然極力勸諫都不肯答應，並且說：「有誰再要提議讓長安君去當人質，我一定要當面吐口水羞辱他。」這時左師觸讋卻冒然要求晉見。趙太后怒氣沖沖地等著他，觸讋蹣跚地走進來而又裝著快步向前來到太后面前，自己先請罪說：「老臣腳有毛病，走不快，好久沒來朝見您了。但是私底下在想不知您健康的情形如何？真擔心您的身體過度勞累而不舒服，所以希望能來看看您。」太后說：「老太婆要靠坐車子行動。」觸讋問：「每天的飲食該沒有減少吧？」太后說：「靠吃點粥罷了。」觸讋說：「老臣近來也很不想吃東西，就自己支撐著散散步，每天走上三、四里，這樣就稍微想吃一點，身體也比較舒服了。」太后說：「我可做不到。」此時太后的怒氣才稍微消了些。觸讋接著說：「我的兒子舒祺，年齡最小不成材，如今我衰老了，心裡卻疼他，希望能讓他補個黒衣衛士的缺額，保衛王宮，所以我冒死前來請託太后。」太后說：「男人也疼愛自己的小兒子嗎？」觸讋答道：「比女人還疼愛呢！」太后笑著說：「女人對小兒子才特別疼愛。」觸讋說：「臣認為太后疼愛燕后就勝過長安君。」太后說：「你錯了！比不上對長安君那般疼愛得深呀！」

         觸讋接著再說：「父母疼愛子女，就得替他作長遠的打算。您老人家送燕后出嫁的時候，抱著她的腳跟哭泣，惦念她遠嫁他方而傷心，也夠疼她的了。她走後，您並非不想念她，常在祭祀時，總是為她祈禱說：『千萬別讓她被送回來啊！』這難道不是為她作長遠的打算，希望她子子孫孫世代相繼當燕王嗎？」太后說：「是的。」觸讋又問說：「從現在算起三代以前到趙國初建國時，趙王的子孫被封侯的，他們還有存在的嗎？」太后說：「沒有。」觸讋再問：「不僅是趙國，其他諸侯的子孫被封侯的，現在還有存在的嗎？」太后再說：「我沒有聽說過。」觸讋最後說：「這些人當中禍患來得快的，本身就滅絕了；來得慢的，就落在他們的子孫頭上。難道君王的子孫一定不好嗎？這只因為他們的地位高而沒有功勛，俸祿優厚而沒有勞績，但卻擁有許多寶物的緣故啊！如今您卻讓長安君身居高位，分封他肥沃的土地，賜給他許多貴重寶物，而不及時讓他為國立功，一旦您老去世了，長安君靠什麼在趙國立足呢？」太后聽了觸讋這一番話，終於恍然大悟，然後說：

「好！任憑你安排吧！」

        我們從上面的故事裡明白：觸讋能夠運用他高超的說話智慧，以迂迴曲折的方式，極其巧妙地讓談話漸漸引入主題，以暗示性的手法來達到勸諫的目的，卻不讓趙太后失了顏面而感到生氣，並且很樂意地接受了他的建議，在當時那種緊張狀況下，這實在是非常不容易而極其難能可貴的事，也只有深具一副巧舌如簧的口才而又充滿臨機應變能力如觸讋者，才能辦得到的啊！

四、諷諭勸諫：
        戰國時齊威王的宰相鄒忌，身高八尺餘，體態容貌瀟灑英俊，有一天早晨他穿戴好朝服朝帽，攬鏡自照然後很得意地對妻子說：「我和城北徐公比起來誰漂亮些？」他妻子回答說：「您太漂亮了，徐公那裡比得上您呀！」城北的徐公是齊國公認的美男子，鄒忌不相信自己會比他美，於是再去問他的小妾說：「我同徐公比起來到底誰漂亮？」小妾說：「徐公那裡比得上您呀！」第二天有位客人上門拜訪，鄒忌陪客人聊天時就問他：「我和徐公誰比較漂亮？」客人說：「徐公不如您呀！」又過了一 天、徐公前來見他。鄒忌仔仔細細端詳了一番，自認為實在不如徐公美，再對著鏡子左看右看，覺得差徐公更遠了。晚上躺在床上思量起整個事件，終於悟出其中道理來說道：「我妻子之所以誇讚我美，是偏愛我；小妾誇我美，是因為怕我；客人說我美，是想有求於我呀！」

        於是鄒忌就上朝去謁見齊威王，以此事為鑑戒勸諫說：「我知道自己實在不如徐公美，但是我的妻子因為偏愛我，小妾怕我，客人有求於我，都說我比徐公美。同樣道理試想現今齊國土地方圓千里，城邑一百二十多個；宮中後妃和身邊侍臣，沒有不偏愛您的；朝中大臣，沒有不怕您的；全國上下，沒有一個不對您有所要求的。由此看來，大王您聽到不實的話而受到蒙蔽的事確實是太嚴重了。」

       齊威王聽後竦然而驚地說：「對極了！」馬上就下了一道命令：「全國的大小官吏和百姓，若能當面指出我過失的，受上等獎；能上書勸諫我的，受中等獎；能在公共塲所議論我的缺失，傳到我耳中的，受下等獎。」此令一出，齊國臣民紛紛進諫，於是使得齊國政治清明，各國都派出使臣前來朝見。

       我們從上面所敘述的故事可知：鄒忌能從自己日常的生活小事中，體察出一番治國為政的道理，並運用了他高明的說話的智慧，勸服齊王而能夠除蔽納諫，廣開言路，勵精圖治，終使齊國能在二十餘年之間，讓諸侯列國都不敢前來侵犯，鄒忌之以此方式去諷諭勸諫齊王，實在是功不可沒的呀！

五、裝瘋賣傻：
   紅樓夢裡有一段描寫劉姥姥進大觀園後，被人作弄取笑的敘述非常生動：在劉姥姥陪著賈母吃飯時，由鳳姐帶頭要耍弄劉姥姥，先是單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥見了說道：「這個叉巴子，比我們家那裡的鐵鍬還沉。怎麼拿得動它！」說罷眾人都笑起來。之後鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲「請」，劉姥姥便站起身來，高聲說道：「老劉！老劉！食量大如牛；吃個老母豬不抬頭！」說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一語不發。眾人先還發怔，後來一想，上上下下都一起哈哈大笑起來。獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，仍祇顧著要讓劉姥姥食用，劉姥姥拿起箸來，祇覺不聽使，又道：「這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的，我且得一個兒。」眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來。那劉姥姥正誇雞蛋小巧，鳳姐兒笑道：「一兩銀子一個呢，妳快嚐嚐吧！冷了就不好吃了。」劉姥姥便伸筷子要夾，那裡夾得起來。滿碗裡鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下；忙放下筷子，要親自去拾，早有底下的人拾了出去了。劉姥姥嘆道：「一兩銀子，也沒聽見個響聲兒就沒了！」眾人已沒心吃飯，都看著她取笑。

        劉姥姥是王熙鳳的遠房親戚，她帶著外孫板兒原本是到賈府想求些援助的，不想由於年紀與賈母相仿，甚得賈母歡心，鳳姐就讓她陪同賈母進了大觀園，只因為劉姥姥是一般鄉下窮苦村姑，老實憨厚。於是賈府的女眷們就有了作弄取笑的對象，其實劉姥姥心裡也明白，只是有求於人，只好故意裝瘋賣傻，像個小丑般說些傻話製造出許多笑料，藉此以娛樂賈府上下眾人。所以劉姥姥其實是絕頂聰明的人，利用機會，大智若愚地充分表現了她說話的智慧，也終於達到目的而得到許多賞賜，能夠滿載而歸。

六、指桑罵槐：
        莊子的老友惠施做梁惠王的宰相時，因得知莊子要來齊國。有人對惠施說：「莊周的口才與學識都比你好，現在他要來這裡，恐怕你的地位難保了。」惠施聽了心裡很著急，就派人到處尋找了三天三夜，也無莊子的行蹤，結果在第四天早上，莊子卻大搖大擺地來到惠施家裡。並且對他說：「你知道南方有一種名叫鵷鶵（鸞鳳之屬）的鳥嗎？牠從南海飛到北海，在那樣遙遠的旅程中，不見梧桐牠不下來休息，不看見醴泉（甜美泉水）牠不停下來飲水，不遇到棟實（俗稱金鈴子）牠也不會去吃別的東西。一天，正當牠飛著的時候，下面有一隻鴞（貓頭鷹），口裡啣著一隻早已腐爛發臭的死老鼠，那隻鴞，生怕鵷鶵來搶牠這隻死老鼠，急得仰著頭頸，對牠張口大叫。那裡知道這鵷鶵才不希罕，瞧也不瞧就向前飛走了。」惠施聽完這番話，明白莊子雖是說著一段寓言，暗地裡正是在挖苦他，不免羞愧得面紅耳赤。

        齊景公有一匹極為喜愛的馬，被他養馬的人不小心弄死了。景公大怒，拿起戈來就要親自擊殺那馬夫。晏子對景公說：「大王如果現在就殺了他，他連自己犯了什麼過錯都不清楚，請准允我細數他的罪過，然後再殺他也不遲。」景公說：「好吧！」於是晏子舉著戈走近馬夫身邊對他說：「你身為國君的馬夫，卻把馬殺了，此罪當死；你使國君因為馬被殺而殺掉養馬官，此罪又當死；你使國君因為馬被殺而殺掉養馬官的事，傳遍四鄰諸侯各國，人人皆知，此罪又當死。」齊景公一聽，心裡明白，馬上說：「賢卿放了他吧！不要讓寡人落個不仁的惡名。」
   從上面二則故事來看，莊子與晏子他們都是非常巧妙地表現了自己說話的智慧，明褒暗貶，指桑罵槐地點醒了當事人，這樣高超的說話技巧，真是已運用到爐火純青的地步，這樣的智慧實在不得不令我們由衷佩服的啊！

七、童言童語：
       三國時代魏國有兩兄弟名叫鍾毓、鍾會，非常聰慧，反應敏捷，從小就有美好的聲譽。他們年僅十三歲時，當魏文帝聽到這兄弟倆聰慧的傳聞，便告訴他們父親說：「可以叫你的兩個兒子來見我。」他父親就令他們去朝見文帝。

       朝見時，鍾毓臉上冒有汗水，魏文帝就問：「你臉上為什麼冒汗呢？」鍾毓回答說：「由於恐懼慌張，所以汗水像水漿一樣流岀。」魏文帝又問鍾會說：「你為什麼不冒汗呢？」鍾會回答說：「由於恐懼戰抖，所以汗水一點也流不岀來。」

       又有一回正巧碰上他們父親在午睡，於是兩兄弟趁機共同偷喝了藥酒，當時就被他們父親察覺了。卻暫時假裝睡著了來觀察他們的舉動。結果發現鍾毓先下拜而後飲酒，而鍾會則只飲酒而不下拜。事後他父親問鍾毓為什麼要下拜？鍾毓回答說：「酒是用來完成禮儀的東西，所以我不敢不拜。」又問鍾會為什麼不拜？鍾會回答說：「偷酒來喝本來就是違禮的行為，所以我不拜。」

        我們從以上鍾毓、鍾會兩兄弟的答話，可以發覺同樣一件事情，他們卻各自能以不同的角度去觀察，說出完全相反的看法，但我們都不能評斷他們的回答誰是誰非，而只覺得他們都自有一番讓人折服的說辭，足見他們的聰明實在是異於常人，並且應答貼切，雖然好像只是童言童語，卻表現了絕佳的說話智慧，以及隨機應變、急中生智的能力，真值得我們好好學習的啊！

八、言外之意：
        漢武帝的乳母曾經在宮外犯了罪，武帝想依法處置她。乳母就向大臣東方朔求助。東方朔說：「這不是唇舌之爭，妳如果真的想獲得赦免，只要在官差將妳抓走時，不斷注視著皇上，千萬不可以向皇上要求什麼。這樣做也許還可以有一線希望。」於是乳母到武帝面前向他辭別，這時東方朔也正在一旁侍坐，東方朔就對乳母說：「妳不要癡心妄想了，皇上如今已經長大成人，那裡還需要靠妳的乳汁過活呢？」武帝聽了心裡明白，面露淒然之色，當即下令赦免了乳母的罪過。

       東晉時梁國地方有個姓楊的孩子，年方九歲，卻非常聰明慧黠。有一天，侍中孔垣來拜訪他的父親，碰巧他父親不在，這孩子便自己出來應對，同時拿了水果招待。只因水果中有楊梅，孔垣就開玩笑地指著楊梅對孩子說：「這是你們家的水果嗎？」孩子立刻回答說：「沒聽過孔雀是先生家的家禽吧！」

       依據上面所敘述的二則故事，我們知道有時候可以使用旁敲側擊的方法，好像只是說些無關痛癢的話，然而話裡另有意思，聽話的人自然心裡明白，也替別人保留了面子，達到了規勸或反諷的目的，這實在就是最好的說話智慧啊！

九、伶牙俐齒：
       史記管晏列傳特別將晏嬰與管仲並列，因為管仲輔佐齊桓公、晏嬰輔佐齊景公，兩人都使齊國大治的緣故。尤其是晏子雖然個子長得十分矮小，卻能言善辯，真可說是伶牙俐齒之人，內在充滿著說話的智慧，而且他的勸諫多半是善諷暗喩，並不直言，只是話裡有話，讓聽話的人心裡有數，譬如有一次齊國有個人得罪了齊景公，景公大怒命人將他綁起來，置於殿下，準備處以分屍的極刑，若有人敢勸諫，二話不說，鐵定也會被斬不誤。晏子聽說後就來到刑場，左手扶著那人的頭，右手磨著刀，仰面向齊景公問道：「古代賢明的君王要肢解人犯時，不知是從那個部位開始下刀的？」齊景公心裡明白立刻起身說：「把這人放了吧！是寡人的錯。」

       又有一次晏子出使荊國，荊王與左右的人商量，要藉機侮辱他，荊王與晏子站著講話時，正好有官差押著一個被綁的人從荊王身邊走過，荊王問：「他是什麼人？」回答說：「是個齊國人。」荊王問：「犯了什麼法？」官差回答說：「犯了偷盜罪。」荊王就對晏子說：「齊國人本來就是盜賊嗎？」晏子即刻反駁說：「江南有一種橘樹，取來種在江北，就變成了枳，之所以如此，實在是江北的環境所使然。如今齊國人在齊國並不偷盜，來到荊國卻變成小偷，難道荊國是偷盜之國嗎？」荊王聽後感慨地對人說：「對聖賢說話，不能口出戲言，否則，只會自取侮辱罷了。」

       我們從上面二則晏子的小故事中，可以體會到晏子深諳說話的技巧，隨時能夠在緊要關頭表現出他說話的智慧，讓嚴肅緊張的氣氛輕輕鬆鬆地得到化解，既讓對方的錯誤得以掩飾於無形之間，同時也不使對方感到有所尷尬，像晏子這樣大智若愚的急智與反應，正是他與眾不同而能名噪一時的緣故啊！