~人生不在乎長短，最重要的是要過得踏實~

相信很多人一定都聽過一首老歌《一串心》「天上星星數不清，個個都是我的夢，池裡浮萍數不清，片片都是我的夢……」，雖然我不知作者是誰，但是我相信作者一定是一位喜歡思考，充滿想像力的人。從很久以來，天上的星星就是天文學家，科學家們關注的焦點，也是宗教、文學的想像內容。任何有點想像力的人，抬頭望天，看見那壯麗蒼穹的星辰，有誰不會感嘆自身的渺小與無知呢？所以詩人杜牧在秋天的晚上看到了天上的星星，於是做了這首《秋夕》「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牛郎織女星。」成了膾炙人口，流傳千古的絕唱。音樂神童莫札特，也曾經做了一首《小星星變奏曲》，成了所有學習鋼琴學生的經典名曲。古往今來，天上的星星，激發了的不只是文人墨客，藝術家、哲學家的情懷，更是所有人類一直所想要探求的未知世界。

古時候，人們除了燭火、沒有其他照明設備，所以到了夜晚，一家人，走到庭外，或坐或躺，聊聊天，看看星星，玩玩「連連看」的遊戲，大人更會談論著各種有關星星的神話，我想這是何等的閒情逸致。然而隨著時光的流轉，現代人忙於工作與社交之際，恐怕看星星是一種不可奢求的閒人享受吧！就像這幾年，天文科學觀測發達了，透過媒體渲染，有不少人也擠去看「流星雨」、看「慧星」，然而那種車多、人多，吵鬧與擁擠的場面，我很難想像，大家這樣看星星，能看到些什麼？最多不過是湊湊熱鬧罷了！

雖然我現在也難得有機會看星星了！不過中學時，因為迷上攝影，常常扛著相機，跑到山上拍夜景，所以常常可以獨自一人，觀看星星。我想看星星，絕對要在安靜的地方看，看著星星靜靜地掛在天際中一閃一閃地，我們才會慢慢地將自我放下，將心胸放寬，對自然產生一種敬畏，想想到底天際之外，銀河之邊際又是怎樣的？就像詩人李白在《夜宿山寺》「危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」所想的一樣，我們都會感到冥冥之中，似乎有一股不可預知的力量，在支配的這一切。

不過人類畢竟擁有無盡地求知欲望，科學家與天文學家們看星星和哲學家與文學家是完全不同的心情吧！科學家與天文學家們最想看到的是星星之上到底有些什麼？星星之外到底又有些什麼吧！於是科學家哈伯(Edwin Hubble)看出了一些端倪，在 1920 年代，哈伯發現：從遙遠星系傳來的星光顯現出紅位移，越遠則越大。而唯一合理的解釋就是都卜勒位移效應，也就是說位於遠方的星系有一個遠離的速度，一直離我們遠去，而且比離我們近的星系的速度要大。

因此哈伯所得到的結論是：宇宙不斷在膨脹，所有的遠方星系都漸離漸遠。也由於這個驚人的發現，於是興起了「大爆炸」的宇宙創始理論，然而這個理論與      愛因斯坦在 1915 年推導廣義相對論時，所推導出的宇宙理論，背道而馳。依照愛因斯坦公式的推算，宇宙應當是絕對不變的。這也使得愛因斯坦非常困惑不解，晚年一直企圖解決這其中的矛盾與衝突，然而愛因斯坦，最後還是帶著遺憾離開人間，留下了這一道未解的習題。

然而將近一世紀過去了！現今二十一世紀，即使在量子力學上有更多驚人的發現，可是科學家所看到的宇宙，仍是支離破碎的，現今仍然沒有一種實驗，或任何充足的證據可以完全證明宇宙曾經有個開始，是如何產生的？是一直膨脹下去？還是膨脹到最後開始收縮？所以科學也就無法否定基督教「上帝創造」的理論。雖然探究真理，發掘真相是科學家的任務，然而科學永遠無法解釋所有的人生問題與現象，今天的科技發達，已經可以計算出百萬分之一秒的差異，我們利用肉眼看不見的原子、電子，創造了現代人龐大的科技文明世界，然而在這之外，科學仍然無法計算出生命的價值，人類的正義道德到底值多少？人類男女之間愛情的矛盾、困惑，人世間的不平等與苦難，戰爭與政治迫害的種種問題，而這些也都是科學將來仍然無法解決的地方。

科學可以窮究許多物理、化學、自然界中的種種現象，導出精準的理論，預測未來，讓人類更趨於理性地了解我們所存在的世界，到底是怎麼一回事，可是科學終究無法含蓋人文的部份。宇宙至今已經有一百億年的歷史了！現在我們看到的某些星星，其實是一百億年以前的事？或許你會問，何苦科學家窮畢生精力，去研究一百億光年遠的東西呢？我想或許就像遠古以前的人們一樣，一切都是源自於天上的星星吧！人們內心深處總會渴望，總想知道「我從哪裡來？要往哪裡去？」當我們面對蒼穹與浩瀚的遼闊星空，或者企圖理解大爆炸理論時，我們就會自然變成一位哲學家兼科學家了！

其實天上的星星並非數不盡吧！只是數盡了星星對人生又有何意義呢？我想人生不在乎長短，最重要的是要過得踏實，擁抱著夢想，迎向任何困難與挑戰，人生才會過得精彩吧！