中文字的造字方法，一般以象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種方法為主，一般簡稱為六書[1]，象形字就是用符號畫出具體的事物型態來代表，比如說，日、月、口、手、羊、牛等字，我們從字形的外觀就很容易了解這類文字所代表的事物。只不過有很多事物尤其是比較抽象的東西，有時候我們很難用一個具體的圖案來明確的表示，於是後來又有了指事的造字方法，也就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種字。例如上、下、這兩個字，其實都是用「一」這個象形字（一代表大地或是代表一條直線），然後加上其他的符號來表達不同的含意，進一步創建出其他新的文字。其他類似的字例如「甘」，是口中加一點，表示在舌頭上感到甜味的地方。本、末這兩個字，其實就是「木」這個字的下部加一橫符，表示根部所在。引申為原始的或是最初生長的地方，同樣的在「木」這個字的上面加一橫符，表示樹梢或是樹頂，引申為事物或是東西最後的部分。

不過指事字，受限於象形字本身的數量，可以發揮的空間並不大，於是又有了會意的造字方法。會意就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起，表示一個新的意思。例如「囚」就是把人關起來的含意，「森」就是很多樹木的意思。因此只要將二個或二個以上的「字符」排列組合，就能任意的表達我們想要傳達的意思，比起象形、指事更好發揮！

但不論象形指事會意這三類字體，都受限於象形字符現有的字體數量，以及文字含意上的限制，而隨著人類文化的發展與人類社會進化與複雜化，這三類字體顯然可以表示的事物仍是非常有限的，於是後來又有了「形聲」字的出現。形聲字是由「形符」與「聲符」兩個部分所組合而成的字，形符主要表示整個字的函意為主，聲符主要表示文字的聲音。在六種造字方法中，「形聲」字所占的比例最高，約有百分之九十九之多。例如「莫」這個字是由「艸」和「日」所組合而成，其中「莫」字的甲骨文很像太陽落入草叢中的樣子，表示太陽西下日暮之時，所以「莫」字本義為日落，引申有覆蓋之意，同樣的「摸」是用手接觸或撫摸。（引申來說被碰觸的物體，因手而有所遮蔽）。「模」有範式、榜樣的意思。（人們常常因為效法、或仿效他人，而覆蓋了原先的本質。「寞」有清靜、冷靜之意。（引申來說，就是寂靜攏照在現有的氛圍中）。「慕」有思念、想念含意。（也就是思念之情籠罩在一個人的思緒當中的情況）。「幕」是指垂掛的簾幔。，人人常常用簾幔來覆蓋物體，讓原本的物體被遮蔽）。因此，只要能掌握「莫」字，具有「籠罩、覆蓋」的涵義，就可同時認識其他由莫所衍生出來的字。

不過由於中國字的創造歷史久遠，有時候聲符也有可能會成為字體所隱含的意義存在。例如以「戔」(ㄐㄧㄢ)這個聲旁部首來說，有小的涵義；所以「淺」就代表水不深的情況，「錢」就是指數量少的金額，「殘」就代表身體有小缺陷，「賤」就可引申為價值不高的事物。從這裡可以看出，形聲字的聲符不單單表音而已，有時也擔負著協助形符表義的功能。而此類「聲符兼義」的文字，在中文字裡面也非常多見。例如「加」的字族多用於兩個數目的結合，以及將一物置於另一物之上，而有「增加」的意思，如玉字旁的「珈」是古代婦女的首飾，加置於頭頂上。而木字旁的枷：是古時套在犯人脖子上的刑具。如：「枷鎖」。而疒字旁的痂：是傷口痊癒時，由血小板、膠原蛋白和廢死細胞等凝結而成的硬塊，覆蓋於皮膚之上。如：「痂皮」。駕：是指將車套在馬或牛等牲口上。賀：是指以禮物(貝)加之於人。因此，只要能掌握「加」字，具有「增加、將此附加於某事或某物上的涵義，如此就可同時認識很多其他具有「加」字聲旁的形聲字。

除了上面四種中文造字的方法外，六書還有轉注和假借兩種造字方法，但實際上轉注和假借只是用字的方法，並不算是真正創新的造字方法。畢竟文字往往不是一人一時一地所創造出來的，文字的使用與創造通常和歷史與地域有很大的關連，因此，具有同樣意思的語言與文字可能就被不同地區的人所創造出來，例如甲地造出的字，和乙地造出的字可能不同；但可能這些不同時間空間造出的字，卻有相同的意義，但因為這些不同的文字都已經普遍使用，很難去刪除或取消某一個字的使用，因此就用轉相注釋的方法來溝通這些文字。例如「老」字和「考」字，就是一對轉注字，它們都屬「老部」，，簡單來說，轉注字都有相同的的部首、兩字聲音相近、可以互相解釋。轉注字必須是一對或一組，不能是一個。例如「老」和「考」、「父」和「爸」、「更」和「改」，至和到，都屬於轉注字。

另一類假借字，主要是節制文字不斷新增的方法，讓文字不要不斷的產生下去，只要有一個字的意思或聲音相似，可以引申或比擬就可取用，如此，造字用字才會比較簡易方便，否則新文字只因為一時的需要就被不斷地創造出來，那麼必然會造成很多使用上的困擾。所謂假借，就是在記錄語言時，借用已經造出的同音字，代替還沒造出來的字，《說文序》提到假借者：「本無其字，依聲託事」，所謂本無其字，是表示語言上已經有這種字彙，可是還沒有相對應的；在紀錄語言時，因為一時無字可用，就找一個同音的字來代替，這就是假借字的演變過程。例如「北」本義是相背的意思，因北方背太陽，所以借來代替北方的北。「西」原義是鳥在巢上棲息，鳥棲息時，日在西方，所以借來當方向的西。「自」本義當鼻子，人自稱時，常以手指著鼻子，所以引申為自己的自。簡單的來說，轉注與假借的最大不同處，就是轉注是「異字同義」，而假借是「一字數用」，也就是「異義同字」。

總結的來說，中文字的造字方式以形聲字最多，我們根據文字的部首或偏旁，很容易就可以了解一個文字的基本含意與唸法，當然要深入了解一個文字的正確用法和意義，最好的方式還是參考字典或是經典古籍上的使用方法，才不會失去了文字原本的造字含意，而誤用，因此如果深入了解中文字的各種造字原則和造字本意之後，將會更容易讓我們進一步掌握文字的內涵與使用方法。