在中國的傳統的社會裡，男尊女卑的觀念一直都存在著，我們從中文字裡，就可以看出一些端倪，甲骨文「女」字，就是一個女子雙手交錯，跪在地上的樣子，「妻」字，是一個長髮的女人，有的甲骨文再加“又（手）”，表示女人已經盤髮嫁人。古代女子嫁人為妻，都要遵守所謂的三從四德，在家不僅要包辦各種大小家事，還要懂得服侍丈夫，相夫教子，相反的，以前的男人，就是一家之主，是頂梁柱，所有場合，只有男人有說話的份，男人可以三妻四妾，可是女人在生活上卻有諸多限制，非常不平等。「妾」就是一個站立的女子，以前大家族，做妾的，不僅沒有地位，很多時候只能站在一旁唯唯諾諾的聽從指示，連坐的位置都沒有，甲骨文「如」是一個女人依從一個口，也許有聽從指示，或是仰賴男人吃飯的含意，所以「如」有依照順從的意思，例如如願，如意等詞。我們看甲骨文字「奴」，是一個女人加“又”（用手抓、逮），表示搶劫女子。意思是指俘獲或搶劫女子，並加以役使。所以古代婦女自稱為"奴" 或自稱為"妾"，都是強烈的自謙之詞。中文字「妥」也有類似的含意，似乎暗示指抓來了女人，傳宗接代的事情就穩妥了。中文字「婪」就是女人多到像樹林一樣多的意思，所以婪有貪多的意思，雖然古代實行一夫多妻制，但主要目的是傳宗接代，所以老祖宗也告誡，一切適可而止，男人妻妾成群，其實就會出現爭寵，搶多家業的問題。「妄」是形聲字，女表意，表示女人荒唐，失去理性，亡是聲符，有失去之意，所以「妄」有荒謬不合理的意思。我們從另一層角度來看，男子追求女子，應該要光明正大，不可有「妄」念，或是有非分之想，否則不正當追求而來的女子，會讓你家破人亡的。

當然女子出嫁後，生孩子就是很重要的一件事，尤其一定要生個男孩，「姓」就是指從女人所生之子，在遠古時代，有時候兵荒馬亂，小孩生下來，常常不知道父親是誰，所以只好跟從母親為姓，「娩」是一個會意字，免有去掉的意思，表示嬰兒脫離母體為娩，女人生了小孩，就要哺乳餵奶，奶是一個形聲字，乃是聲符，甲骨文的「乃」有點像一個 3的線條，有人說是一條繩子，假借為指第二人稱「你」的意思，但是從某個角度看，乃也有點像女人的乳房的形狀，畢竟在保守的古老年代，人們還是不敢把乳房畫得太直觀，不過我們來看甲骨文「母」字，女人哺乳的形象就非常直觀了，甲骨文「乳」就是一個女人跪在地上抱著小孩在餵奶的樣子。

中文字「嬰」是女人身上掛了兩串錢幣，或許是串起來的貝殼能發出叮叮噹噹的聲音，可以吸引小孩的注意力和小孩玩「耍」。中文字「耍」是用面頰戲弄女子，所以有玩弄戲弄的意思。中文字「妹」就是女子未嫁時，在家就是兄長的妹妹，父母的嬌女，中文字「喬」，是形容樹幹高大且樹枝往上盤旋的狀態。《說文解字》解釋：「喬，高而曲也。」《詩經•小雅•伐木》篇就有：「出自幽谷，遷於喬木」。後來喬又引申有假裝、詐偽的意思。喬讀音若念成「ㄐㄧㄠˋ」也有傲慢放肆的意思，所以從「嬌」這個中文字，我們可以了解，女人在小時候，都是被捧在手掌心的，女生只有在未出嫁時，才是最嬌媚，最驕縱的，中文字「妙」就可以看出含意，青春少女，體態婀娜多姿，身材曼妙，所謂窈窕淑女，君子好逑，談戀愛的人，就會覺得人生是美妙的。只不過女大不中留，當女人長大了，談了戀愛，想要一個家的時候，她才會想要「嫁」人，所以女人的出嫁是從一個幻想屬於自己的家開始，當想「昏」了頭的時候，才會有結「婚」的衝動。

現代女性大多都能夠獨立自主，在社會地位，工作能力方面，與男性相比，也都絲毫不遜色，所以現代人的結婚年齡才會越來越晚，原因就是女性的社會地位抬頭了，經濟可以完全獨立自主，不在像傳統中國社會，女性有很多自己無法掌握與控制的因素，其實兩性的平等，這是一個很好的現象，也是值得發展與堅持的方向，但是女性要能真正的獨立與自主，還是必須拋開中國傳統男尊女卑的觀念，在心理上看重自己，了解自己的價值，懂得培養自己的才德。

一個女人要嫁得好，自然要有好的姻緣，遇上對的人(愛自己，願意真心付出的人)，才有可能婚姻幸福與美滿，但是一個女人在婚姻中如何扮演好自己的多重角色，其實意義重大，但最重要的關鍵是女子要有「才」，並且要「無才」。很多人都認為俗話說：「女子無才便是德」，怎麼女人的「才」是婚姻的關鍵呢？其實「女子無才便是德」這句話據考證最早在明朝學者陳繼儒所著《安得長者言》一書便提到「男子有德便是才，女子無才便是德。」雖然這句話可能是陳繼儒引述他人所言，並非原創，但至少我們可以看出，這句話是有上下兩聯互相對照的，如果我們只是斷章取義，自然會曲解「女子無才便是德」的真正含意，其實無才的無字，是一個動詞，應作「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻不自大，謙卑若無」的意思。舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。

當女人結了婚，每天忙碌於家庭瑣事，女人往往就變成了黃臉婆的婦人，「婦」這個字就是一個女人拿著掃帚在掃地，所以女人有時候會覺得辛苦，要忙於家事，很多媽媽（＝女人做牛做馬），往往認為替子女做牛做馬，非常辛苦，常常會認為自己這麼辛苦，到底值不值得，其實中文字裡，就說得很清楚。

我們從「好」這個中文字來看，就說明了女人有子萬事足，母以子貴，因此女人的好，就要好在子女身上，有了好的子女，做母親的才能真正以子為榮耀，否則教出不肖子，最後社會必定會歸咎於父母的教導無方，你看中文字「好」，就是「 女」人有「子」。 但是「好」這個字，其實是有更深層的涵意值得我們去思考的，子女教不好，有一半的責任是在父母。人人都希望能過上好生活，好日子，但是很多事情的根源就在子女的教育上。子女沒有管教好，將來成為別人的丈夫，爸爸，就會造成了別人的問題，如此問題循環不已。世界上的問題根源不就是如此嗎。

雖說現代女性，有很多人並不認為女人是結婚生子的工具，甚至有很多年輕人甚至根本不想要生小孩，像現在有代理孕母這種事情，拋開不孕症的問題，如果只是不想經歷懷胎十月的過程與痛苦，我個人覺得這是非常不明智的決定，因為子女如果不是真正的從自己懷胎十月所親生，那麼和子女的那份親密感，那份臍帶與生命相連的感覺也會消失，一個女人少了這層血濃於水的親密關係，其實對自己來說必然是一生的遺憾，少了這份人生經歷，人生又怎能算得上「好」呢？

一個女子嫁入夫家，相夫教子，若能夠把子女教育好，幫丈夫打理好家庭，讓丈夫沒有後顧之憂，這是一份責任重大，而且神聖的工作，所以我們常說一位成功的男人背後一定有一位偉大的女性，就是這個道理。所以從「嫁」這個字，我們也可以看到，女人嫁人結婚了應該把家庭重心擺在第一位，家人好了，女人也會與有榮焉，體會到幸福。中文字「安」就是一個有女人的家，家裡有女人的照料，自然一切都安好了。

在中國的婚姻關係裡，尤其在古代的大家庭下，女人嫁到夫家，生活是否幸福與快樂，有一部分與婆媳的相處也有很大的關係，「婆」是一個形聲字，是說當女人年紀老了以後，聲帶說話會有「波」折不順暢的情況，所以對年紀長的女人我們稱老婆婆。稱丈夫的媽媽為「婆婆」，可是中國人為什麼婆媳關係總是處不好呢？雖然人與人的相處是雙方的，婆媳關係的問題，當然不是只有做婆婆的問題，可是我們看「媳」這個字就是知道，為人媳婦要發「自」內「心」地把婆婆當成自己的長輩，自己的媽媽來看待，做媳婦的如果能夠發自內心，真心誠意地對待公公婆婆，婆婆自然會看在眼裡，婆婆又怎麼會不善待這個與自己兒子關係最親密的女人呢? 就怕為人媳者，常有二心，把從小嬌生慣養不好的習氣帶到夫家，伺奉公婆，拿捏不到要領，又不肯盡心盡力，如此自然很難討得婆婆的歡心。唐朝詩人王建寫了一首非常有名的詩:「三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嚐。」姑就是婆婆的意思，所以婆媳關係的另一個關鍵人物就是小姑，如果能夠和小姑打好關係，扮演好嫂嫂的角色，自然在婆婆面前就多了一個幫手，多了一份說話的力量，尤其透過小姑間接的轉達，更能把婆婆的心思，家族裡複雜的人際關係，摸得清清楚楚。

而要扮演好嫂子角色的關鍵，在於「叟」這個字，叟有老者的意思，是一個像形字，既然做嫂嫂，自然相對於小姑，自己長者，所以就應該要有長者的風範，如果能夠照顧好先生的妹妹，把小姑當作自己的親妹妹，多幫小姑打點一些事物，例如分享好吃好玩的，新鮮有趣的事情，看在小姑的眼裡，又豈能不心動呢？更何況，小姑獨處，難免對男女感情戀愛，婚姻嫁娶，充滿幻想與憧憬，若是做嫂嫂的能以過來人的身分，分享自己的心路歷程，適時給予開導與建議，和小姑成為無話不說的親密關係，那麼小姑自然會把這個嫂嫂視如己出。人與人的相處，往往是很微妙的，那份微妙的關係就在於是否能將心比心，敞開心胸，不去斤斤計較，有時候吃點虧其實反而是佔便宜呢，更何況中國人常說投桃報李，如果懂得真心付出，其實自己絕對是收穫最多的人，相反的，如果自己老是覬覦著別人的利益，卻又不肯付出，那麼最後自己失去的不僅是機會，而且更會弄得身敗名裂，得不償失的。

在大家庭裡，另一個影響婚姻變數的人就是妯娌，妯娌就是丈夫兄弟的妻子。妯娌也是外來的關係，可是妯娌的相處往往有有著微妙的影響因素，妯、娌兩個字都是形聲字，妯從字面解釋，就是女生由男方而來，「里」就是在家裡，故里的意思，延伸來說就是本來就在家裡的女人，換句話說，妯娌可能比較早嫁到夫家，對夫家的了解可能也更久，所以新嫁到夫家，除了面對公婆之外，妯娌的相處也是很重要的一個關鍵，中國人講先來後到，長幼有序，不論妯娌的年紀大小，只要先嫁入夫家，可能在順序上，就應該謙讓三分，所以女人初嫁夫家，應該要懂得謙讓的道理，對於家事，伺奉公婆，不應太過計較，反而應該主動爭取，不落人後。還好現代人因為小家庭居多，妯娌相處的機會並不多了，可是我們如果了解中國造字的原則，就知道，老祖宗很早就已經告誡過我們，女人應該怎麼樣扮演好自己在家庭與婚姻裡的角色與關係。

總結的來說，現代社會，因為女性主義抬頭，很多女性只要肯努力，也可以擁有自己的事業和成就，然而中國老祖宗們在設計中文字的時候，就已經告誡過我們，其實，女人最大的幸褔與快樂，都在與家人的關係上，不論是否嫁得好的夫家，能夠把子女教育好，以家庭為重，懂得操持家計，更不倚仗自己的才能傲慢自大，知道謙卑為懷的道理，而這些都是幸福人生的最關鍵的因素，然而不僅女人如此，其實男人又何嘗不是呢。