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愛真理

「真理」的圖片搜尋結果談到真理,很多人認為這世界,根本沒有所謂的真理,因為很多事物都是相對,很多事情的真相,因為都不是我們所能真正了解的,因此很多人便開始質疑真理的存在,因為每個人的認知並不一樣,對事物的看法也往往不同,因此我們所認知為真的事物,別人未必認同,而這也就是人類紛爭最原始的根源。就像有一個瞎子摸象的故事,我覺得把人們對真理與事實的誤謬有很好的呈現。故事是說,有三個盲人,有一天談論起大象的模樣,因為大家都看不見,這三個盲人只能抓著大象不同的部位,然後向其他人描述自己的發現。其中一個人摸到大象的腿,他說大象就像一棵樹,又圓又粗。另一個摸到象牙,就說大象像一支矛。第三個人抓著象尾巴,堅持說大象像一條繩子。很顯然,這三個盲人,每個人說的都是自己的觀點,但卻都不是事實。

對一般正常的人來說,我們都知道大象長什麼樣子,我們在書上、在電視電影上看過,甚至很多人也都親眼看過大象,所以對很多人來說,我們都相信自己知道大象真正的樣子。但是盲人因為無法用眼睛來看,所以只能用觸摸的方式來認識大像,然而這種錯誤的認知方式,其實就是人類面對真理的最大問題,因為人往往是用感官和想像來認識我們所處的環境,因此常常會拿片面的事實來作判斷,然後把它當作是全部的事實,這看起來很荒謬,甚至不可思議。但是從另一方面來看,難道我們沒有像盲人摸象所犯的錯誤嗎?然而,這似乎是人類本性的一部分,我們常常以不完整而曲解的經驗,來判斷我們所接觸到的人、事,物,以至於我們所信仰的宗教與政治理念。

我本來很想放棄寫這個篇章,因為我深怕自己的錯誤與無知,造成讀者或別人的困擾,但是我覺得我必須把我所認知的真理,提供給大家參考。因為追求真理,就是人生存在的一個重要目標與理由。如果人生不能為追求真理而活,那麼人生存在的意義是甚麼,就值得懷疑了。也因為人生很短暫,人很渺小,所以用我們短暫,渺小與無知的人生來追求真理,的確是很困難的。但是人與其他生物的差別,就在於人可以有所追求,這個追求可以是仁義道德,可以是科學定理,可以是走遍百岳大山,可以是任何我們真心所想要去追求的美好事物。所以孟子說:「人之所以異於禽獸者,幾希。」 [1] 但是人與人之間的差異,就在於有些人執迷不悔地追求虛無飄渺的事物,例如財富、權力、地位,而有些人卻勇於探求真理。

愛真理,就是勇敢地追求事物的真相,發現事物的本質與實像,不執著於先入為主的觀念與意見。雖然多數人對真理的認知,也是模糊的,因為你所認為對的,可能別人看來未必是對的,你認為好的也未必是真正的好,因為這些都是主觀的認識,所以真理的第是一個概念,必須跳脫出個人主觀的認知。也就是說,真理不受個人主觀的意識所改變,我們所知道的很多科學定理,自然現象,就必須符合這個原則。就像地球繞著太陽轉,水往低處流,三角形的內角總和為180度,圓周率的值是π等等,這些事實與真像不會因為人為主觀的想法而改變。

但是真理有時候,還是有一個範圍與界限的,比如牛頓定律,在有重力場的情況下適用,到了外太空無重力的情況下,就不適用了,水往低處流,到了外太空,水就會飄在空中,這就是真理有時候,有一個相對的範圍與局限性。跳脫這個範圍,真理可能就不存在了。

真理的第二個要件,是擺脫時間的限制,很多事物時間久了,本質就會改變,例如我們常常會說某某人真美,真漂亮,就說話的人當下來說,或許是對的,可是人畢竟都會衰老,會變醜,最後會死亡,如果一個人的外貌會改變,那麼「某某人真美」就不會是一個真理。從時間的角度來看事物,很多人世間的事物,都經不起時間的流轉而改變,所謂滄海桑田,「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」人終究會化為塵土,化為烏有,我們可以說「某某人真美」,這只能是一種暫時的個人主觀意見陳述,但談不上甚麼真理。相反地,牛頓定律,愛因斯坦的質能互換定率,很多科學定律,都可以歷經時間的考驗而屹立不搖,這就是真理必須經得起時間的考驗。

真理的第三個概念是「真正的真理」和「人所了解的真理」[2]是有距離的,很多時候人們所談論的真理,是從人的角度出發的,用人的理解能力去了解的,雖然這些真理,對人來說,是無可否認的事實,但有時候「真正的真理」和「人們所認知的真理」有一個距離。比如說:「人不可以回到過去,也無法去到未來」,就現實上來說,現今科學是無法證實人類技術上可以回到過去與未來,但是有些考古學家發現,有些古老文明,曾經留下許多現代人的科技文明,有人就猜測這可能是時空旅行者,所留下來的東西,雖然這只是假設,甚至有可能是媒體捏造的事實。但我們想想看,在幾百年前,人們所認知的真理可能是「人們不可能遠距離交流與談話」,「人不可能像鳥一樣飛在天空上」,但現在我們天天都用行動電話做遠距離溝通,我們使用滑翔翼,透過降落傘或是飛鼠裝,人們就可以輕鬆地像鳥一樣飛翔,甚至透過飛機,人們可能可以超過音速飛翔,透過火箭與太空梭,人類甚至可以到達外太空,登入月球。所以人們所認知的世界,其實是不斷在改變的,因此人們所認為的真理,往往只是暫時的,隨著時間的流轉,這些我們所認知的事物可能都將改變。

在人類的歷史上,我們可以看到很多案例,人們過去所認為真實的事,現在都已經證明是錯誤的。幾百年來,人類一直在改寫自己的歷史,因為當我們努力尋求真理時,我們所發現的一件殘酷事實,就是人類的智慧與知識所能觸及的範圍與領域,往往是讓人失望的,因為真實的世界與我們所了解的往往有很大的差距。也因為如此,人們有必要更謹慎小心地去認識我們的世界,去面對我們所認識的「真理」。雖然當今網路資訊之方便,讓我們可以輕易獲得大量資訊,雖然有些資訊是真實的,有些是虛假的,但大多數是真假參半。因此,學會如何辨明真理與謬誤就變得非常重要了。很多人,以墨守的「真理」去批判別人的行為想法,就是非常不明智的行為,因為這些我們所誤認的「真理」,往往是不完整、不準確,有時甚至是自私與荒謬的。

不過也有一些人,對「真理」的見解,抱持著偏激與排斥的想法,認為世界上根本沒有真理,因為他們認為,任何事都是相對的,沒有根本上的「對於錯」,你覺得對的事,是因為你認為某些事是錯的,但是不意味著我也有同樣的看法,所以人與人之間,存在著歧見與衝突。但是如果你仔細想一想,抱持這種「任何事物都不是絕對的」觀念,在現實世界上,可能就會因為邏輯的矛盾而陷入混亂。想想看,如果這個世界沒有一個客觀的標準存在,沒有一個公認的社會價值與規範標準,所有一切都是相對的,那麼偷東西和不偷東西,虐待動物和保護動物,抽菸和不抽菸,吸毒和不吸毒都會變成是一樣的,那豈不是天下大亂?公理與正義豈不蕩然無存?其實,公理自在人心,如果這世界沒有公理,沒有所謂的真理,那麼就沒人能確認「你應該做件事」或「你不應該做那件事」。如果沒有真理,社會也將徹底的混亂,人們就會各執己見,各行其是。人類社會之所以可以和平與穩定的逐漸發展,邁入和諧與光明的美好未來,最主要的基礎,就是建立在人與人之間的信任與共識之上。如果「真理」不存在,那麼人類的文明與社會結構,也將徹底瓦解。今天世界上之所以還會有戰爭,人與人之間還有種族歧視、仇恨、性別不平等,這些種種衝突與爭執,最主要的原因,就是人們無視「真理」的存在,充滿著各種對「真理」錯誤的認知與偏見,也因為忽視「真理」,所以一切行為標準,就以自我為中心,以個人利益為訴求,而忽略仁義道德這些公理與正義,如此自然會造成許多問題與困擾。

但有人會說,既然真理難求,那麼是不是,不要去追求真理比較好?我個人認為,就是因為真理難求,所以我們才更需要努力去追求真理。就像一個人,如果覺得自己很窮,那麼就應該更積極地去努力工作,努力奮鬥,如果一個人只覺得自己窮,可是卻不懂得努力振作的話,又怎麼可能擺脫貧困?所以就是因為人是很無知的,所以人們更應該地積極去追求真理,去擺脫無知的困境。從古到今,人也因為有這麼一個體會,才讓人類可以漸漸地擺脫蒙昧,邁向現今文明的科技生活,然而生活在科技時代,人們的無知現象,並沒有改善多少,因為人們生活安逸與舒適之後,人們就忘記了自己的無知,以為人們獲得了科技,掌握了知識,就可以任性妄為,這是很可惜的。

追求真理,雖然不等於得到真理,但是在過程中,我們一定會有收穫,會離真理的距離近一點,會讓我們獲得很多有用的知識,看到自我的錯誤與無知,透過追求真理的過程,我們才有機會真正地認識自己,獲得智慧。


[1] 《孟子‧離婁章 句下》孟子曰:「人之所以異於禽獸者,幾希。庶民去之,君子存之;舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。 」

[2]. 也有人稱之為絕對真理,絕對真理和我們人所認知的真理不同,人所認知的真理又稱為相對真理。絕對真理是不受任何限制的道理,而相對真理則是在特定條件下才成立,是有局限性的事實。


本文作者 → Jason     瀏覽次數: 27361     發佈日期: 2019-01-18  
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