呂不韋是戰國末年陽翟地方的富商，因為資助秦始皇父親子楚繼位有功，後來也因為這層關係，終於在秦國發跡。所以當始皇即位，年紀尚幼就尊不韋為相國，這時不韋位高權重乃與其門下賓客共同編著呂氏春秋，書成後公布於咸陽城門，並以千金懸賞能增減一字之人。當時固然礙於呂不韋的權勢，無人敢於前往加以更動，但是即使放在今日我們來閱讀，也不得不讚歎此書遣詞造句之嚴謹，結構布局之完美，的確發揮了最高文字上的智慧，使所謂：「一字千金」的典故，真正享有名副其實的美譽。
       中國文字有其特殊的結構，堪稱是世上獨一無二最為完美的文字，僅僅只是一個字卻包含形、音、義三要件，而且造句之後變化無窮。並且造字時間歷史悠久，使用起來也是極其方便快捷。在日常生活當中，只要你擁有了基本的使用中文表達的能力，便可以在必要的時候，得心應手地發揮你的智慧，去解決許多問題。以下我就按照不同的情況，分類舉些故事為例，說明巧妙運用文字所呈現的智慧，希望讀者閱讀之後，可以增長自己在這方面的能力，隨時藉此以展露智慧。

一，借題發揮：
        晉武帝司馬炎剛登上帝座的時候，親自去抽籤測字，抽到一個「一」字，按照當時的迷信，帝王傳位的世數，依所得數目的多少而定。這因此使得晉武帝很不高興，而群臣也大驚失色，沒有一個人能作吉利的解說。這時侍中斐楷上前說：「我聽說：「天得【一】而清朗，地得【一】而安寧，侯王得【一】而使天下安定。」他運用了道德經裡的一句名言（天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。）另外作出新的詮釋，讓晉武帝聽了十分高興，而群臣們也都對斐楷這樣的解釋讚歎佩服不已。

        北魏孝文帝元宏替兒子取名為「恂」、「愉」、「悅」、「懌」，中書博士崔光則幫兒子取名為「劭」、「勖」、「勉」。孝文帝對崔光説：「寡人之子的名字以「心」為偏旁；為何賢卿之子的名字卻都以「力」為偏旁？」崔光回答説：「這正是所謂（君子勞心，小人勞力）呀！」

       我們從上面所舉兩則的故事，可以明白斐楷與崔光兩位臣子，非常懂得迎合皇上的心意，運用自己在文字方面特殊敏銳的智慧，借題發揮，將其另作一番新的解釋，實在都是能夠巧妙運用文字以表現出智慧的箇中高手啊！

二、托物暗示：
       三國時有一次曹操正在建築相國官府的大門，門上的椽子剛剛架好，曹操就親自出來察看到底建得如何﹖他看完後一語不發，只叫人在門扇上題了一個「活」字就走了。大家都不明白宰相的意思，就去問主簿楊修，楊修看完後說：「（門）中加個（活），不就是（闊）字了嗎！宰相的意思嫌門太大了。」立刻下令把門拆掉，重新裝修。

       還有一次曹操久攻荊州不下，一時之間覺得十分懊惱，茶餘飯後時常嘴裡喃喃自語：「雞肋！雞肋！」楊修就暗地裡告訴同僚，趕快收拾行裝，大家不明白究竟什麼原因，楊修就說：「雞肋者食之無味，棄之可惜，宰相有歸意。」於是大家都開始收拾行囊，此情形被曹操得知，非常生氣，反而借故說楊修擾亂軍心而把他處死了。這是因為曹操一向猜忌心就很重，而楊修太聰明卻不知收斂些，以致遭來殺身之禍。
我們從以上楊修的故事中，也可以得知俗話說：「聰明反被聰明誤」的道理，雖然智慧多半都能幫助我們解決許多困惑，但是也要掌握住適當的時機，而能夠運用自如，恰到好處。所以有時候我們也不妨學學板橋先生那樣有「難得糊塗」的智慧，讓那些善妒的人無從挑剔，以讓自己躲過劫難。

三、古字新解：
       蘇東坡是宋朝的大文豪，為人風趣幽默，他在廣州為官時，有一次他朋友錢穆父想作弄他，於是下貼子邀請他來吃「皛」飯，東坡應邀赴宴，不一會兒穆父僅上了一碗白飯，一碟蘿蔔，一盞白湯而已，因為三白合而為「皛」字，而飯、菜、湯三者皆白也，故戲稱為「皛」飯。我們的大文豪吃了悶虧，也只有悻悻然而歸。過了幾天，東坡也給錢穆父發了張請帖，也邀請他來吃「毳」飯，穆父依約前往，來到之後，許久也不見有人擺上飯菜，讓穆父飢腸轆轆，這時東坡才扮個鬼臉神秘地微笑著說：「蘿蔔、湯、飯俱「毛」也。」因為「毛」的發音廣東話與「無」是同音。東坡總算報了一箭之仇，錢穆父也只好啞巴吃黃蓮，無可奈何地回去了。

        以上所敘述的雖是一則文壇趣事，可是由於我們這位大文豪，他在文字方面懂得作適當的運用，發揮其在文字上的智慧，讓古字作出新奇的解釋，雖然有點牽強，卻能夠藉此以表現出他那絕佳的機智，更顯示出他獨特的幽默風趣之文人氣質，這實在是值得我們要多加學習的地方。

四、猜謎遊戲：
       有一次有人送給曹操一杯乳酪，曹操覺得這種北方民族的飲料不對自己胃口，只喝了一點兒，示意要讓眾人分嚐，就在杯蓋頂上題了一個「合」字，拿給大家看；大家都不瞭解他的用意。依次傳轉到楊修那兒，楊修就喝了起來，並且說：「主公叫一人一口（「合」字可拆為「人」、「一」、「口」三字），還有什麼好遲疑的呢？」

       又有一次，曹操曾經在曹娥碑下經過，楊修跟隨著他，看見碑的背面題了「黃絹、幼婦、外孫、韲臼」八個字，曹操便問楊修說：「你曉得是什麼意思嗎？」楊修答道：「曉得。」曹操說：「你且不要說，等我想想看。」他們走了三十里後，曹操才說：「我已經想到了！」就叫楊修把知道的另記下來。楊修記道：「[黃絹]，是有[色]的[絲]，就字形說是個[絕]字；[幼婦]，就是[少女]，就字形說是個[妙]字：[外孫]，是[女]兒的兒[子]，就字形說是個[好]字；[韲臼]是承[受][辛]辣之物的用具，就字形說是個[辤]字；整句話就是一般所說的[絕妙好辤]了。」曹操也記下他所知道的，原來和楊修所寫的完全一樣，曹操就讚歎道：「我的才能不如你，竟然相差了三十里啊！」

       我們從上面所敘述的二則故事中，可以看出楊修在文字上有著相當好的智慧，一下子就能掀開喜歡玩字謎遊戲的曹操謎底，實在是個非常聰明的人，可惜的是他並沒有善用他的智慧，碰巧又事奉一位猜疑嫉妒心很重的主子，不懂得稍微謙讓些而不識時務鋒芒畢露，後來終究招來了殺身之禍。這真是值得那些才華外露喜好表現的人，須深引以為戒的事啊！

五、雅俗有別：
       東晉時，謝安有一次，在一個天寒下雪的日子，舉行了一次家庭聚會，和子女們談論文章義理。不久，雪下得很急，謝安高興地說：「白雪紛紛飄下，你們看像什麼呢？」謝安的姪子胡兒說：「把鹽撒在空中，差不多可以相比了。」而謝安的姪女道藴則說：「不如比作柳絮受風飄起啊！」謝安聽了，暗自覺得姪女作詩用辭優雅，確實勝過姪兒作詩出語俚俗，不免放聲大笑起來。

       北宋時歐陽修退隱鄉野，有一天外出正準備乘渡船回對岸的家，在渡船上無意之間聽到有兩位文士的談話，好像是說要結伴去拜訪歐陽修，殊不知歐陽修就在他們身邊，渡船來到河中時，他們看見有一隻鵝跳進水中悠遊著，其中一位忽然詩興大發，於是吟詩道：「岸上一隻鵝。」另一人接道：「撲通跳入河•••••」卻想不岀該如何接下去，他們正在苦思著，歐陽修在一旁便說是否可接：「白毛浮綠水，紅掌泛清波。」他倆一聽很是訝異，這個看起來好像是鄉下土包子的人也會做詩，只得勉強說：「不算好，還過得去。」不多久，船行到一處，他倆看見岸上有一堆灰燼又作起詩來，一人說：「遠望一堆灰。」另一人說：「近看灰一堆。」可是他們又想不岀下面的詩句來，於是歐陽修就說：「一陣狂風起，滿天作雪飛。」這兩人還是不服氣，仍然很驕傲地說：「不怎麼好，只是過得去罷了。」等到大家上岸之後，他們又繼續吟詩道：「兩人同一舟，去找歐陽修。」不等他們說完，歐陽修就接下去說：「修也不知你，你也不知修（羞）。」這時候的歐陽修聽著他們吟著這種俗不可耐的打油詩，在那兒附庸風雅，實在忍不住了，就只好如此狠狠地挖苦了他們一番。

       我們看了上面二則文壇所傳聞的趣事，可以明白使用文字，確實有雅俗之別，在我們要表達時，自己在遣詞造句之時，必須要勤學苦練，謹慎小心，慢慢來培養出自己在這方面的智慧，不能隨便出手，寫些低俗不堪的詞句而遺笑大方。

六、巧字巧詩：
        明末王世禎，入清後於順治年間中了進士，明朝遺老們都不齒其所為，有人寫了譏諷王之詩如下：「滿洲紗帽滿洲頭，滿面春光滿面羞。滿眼胡兒滿眼淚，滿腔心事滿腔愁！」此詩用了八個「滿」字，實在是其妙無比，寫詩者巧妙用詞，而隱藏在詩裡的諷刺意味，更是讓人讚歎佩服不已。

       清朝女詩人何佩玉也曾作了一首「一」字詩如下：「一花一柳一魚磯，一抹斜陽ㄧ鳥飛。一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。」此詩整首共用了十個「一」字，讀來卻並沒有重復之感，表現出一種清新脫俗的意境，令人有遁入世外之思。

       我們從上面二首詩所表露的用詞技巧，可以看出寫詩者的確是善於雕琢文字、頗有智慧而獨具匠心的個中翹楚，他們運用了中國文字的特殊意涵，不僅合乎規格，押韻協律，而且巧奪天工，別出心裁，實在令人折服啊！

七、奇句妙對：
       蘇東坡相傳有一位調皮而聰慧的小妹，善於作對聯，後來嫁給詞人秦觀。有一天陪同哥哥去拜訪東坡好友高僧佛印，之後東坡邀其渡江來家裡作客。他們在渡江的船上，蘇小妹就和佛印一唱一和地對起對聯來，小妹說：「和尚撐船，篙打江心羅漢。」佛印回答說：「佳人汲水，繩牽井底觀音。」小妹又說：「五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子。」佛印又答：「一個美人對月，人間天上兩嬋娟。」小妹再說：「清水池邊洗和尚，浪滾葫蘆。」佛印再答：「碧紗帳裡坐佳人，烟籠芍藥。」不久之後，佛印來到了東坡家裡，用過了茶飯，蘇小妹意猶未盡想再出對聯來難佛印和尚，於是她說：「人曾為僧，人弗可以為佛。」佛印立即答道：「女卑作婢，女又不妨稱奴。」小妹又說：「此木作柴山山出。」佛印答：「因火成烟夕夕多。」小妹再說：「秋心合著便成愁。」佛印妙答：「女子拆開不稱好。」兩人這一番相互搶對，真是旗鼓相當，傳為文壇佳話。

       我們從上面所記述的這一段奇妙對聯來看，也許會覺得只是後人附會杜撰的趣事，但是無法否認的是：我們不得不佩服蘇小妹與佛印他們彼此之間才思之敏捷，文字表達能力之高超，這種深具文字智慧的素養，確實值得我們好好來學習的。

八、一語雙關：
       三國時曹操在兩個兒子曹丕與曹植中，比較喜歡聰明而有「才高八斗」之稱的曹植，所以曹丕雖已立為太子，但生性猜疑，很怕會被其弟曹值取而代之，於是時常設計陷害他，在父親面前也總是藉機數落他，說他行為不檢點，隨便與一群朋友喝酒鬧事，曹植本身的確也因文人氣質，常駕車在宮中馳道上亂跑，又擅自打開了只有皇帝才可岀入的司馬大門，品行過於放蕩不羈，終使曹操打消了改立他為太子的念頭。

        曹丕登基之後。仍然不放心於他，三番兩次想要害他。 有一次兩兄弟同車岀遊，路上碰見有兩牛在牆角相鬪，一牛鬪敗，墜井而死。曹丕就叫其弟做一首「死牛詩」，並嚴格限制詩中不能說到牛、說到井以及相鬪而死等字眼，要用別種文字借來代替；而且只限於馬走百步之內就要完成四十個字的詩，如果步完未成就要斬首，想不到曹植百步還未走完，其詩已經做畢，隨即吟道：「兩肉齊道行，頭上戴橫骨，行至凶土頭，峰起相唐突；二敵不俱剛，一肉臥土窟，非是力不如，盛意不得洩。」此詩以「兩肉」「戴橫骨」代牛；以「土頭」代牆角；以「土窟」代井。一語雙關把曹丕所嚴苛要求的詩意都寫入了，也讓自己逃過一劫。又有一次在宮裡，曹丕又命曹植要在七步之內，作出一首詩來，如果作不出來就想藉故殺他，曹植依然能夠邊走邊吟道：「煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。」此詩也以「豆」與「萁」一語雙關來喻兄弟，既是「同根生」，何必「相煎急」，終使曹丕深有慚色。

       我們從上面的故事裡體會到曹植以他傑出而敏捷的文思與才華，躲過了劫難，也運用了自己在文字方面的才能與智慧，以隱含的雙關語，不僅替自己解危，更點醒了一直以來，因為妒忌就想要設計陷害他的同胞兄弟曹丕，這樣傷感而動人的文壇佳話，實在讓人回味無窮的啊！

九、拆字解惑：
        宋徽宗宣和年間，京都有個以拆字算命維生的人名叫謝石，來算命的人，只要隨便寫一個字，謝石就以這個字為根據，把它拆來拆去分析禍福，沒有說得不準的，因而聞名於天下。

        有一次皇上寫了一個「朝」字，讓寵幸的宦官拿著這個字找謝石試著拆字算命。謝石看了這個字，又仔細地看了看那宦官然後說：「這個字不是您這位官人寫的。」那宦官很吃驚，接著又問說：「你儘管根據這個字來算卦吧！」謝石把手放在腦門上說：「把【朝】字拆開了，就是【十月十日】這幾個字，這個字不是此月此日所生的非凡之人所寫，還可能是什麼人寫的呢？」當時在場的所有人都大為吃驚，那宦官飛馬回去稟報皇上。第二天，皇上召謝石到後苑，並讓朝臣和嬪妃們，都隨意寫一個字讓謝石看。謝石均逐字推敲，個個都說得準確有理，因此皇帝給謝石很厚重的賞賜，還封了承信郎的官位。從此以後，四面八方來找謝石拆字的人如潮水一般紛紛湧至。

       拆字算命是我國起源甚久而盛行於民間的一項雜藝，並不一定每位算命的人都能夠測算得十分準確，但是無庸置疑的，他們在文字方面都有相當深度的研究，同時也會察言觀色，再以其在文字方面所具有的拆解分析的高超智慧，仔細揣測一番後機智地作出判斷，自然就能幫人解惑釋疑的了。